如今，“我焦慮啊”這句話不知不覺成為許多大學生的口頭禪。從現(xiàn)實角度講，焦慮狀態(tài)會引起某些不愉快、痛苦和難以自制的情緒紊亂，如緊張、憂愁、擔心、憤怒、恐懼、抑郁、傷心和懊悔等種種心態(tài)，并會導致行為上的退避、消沉、冷漠，還伴有植物神經(jīng)系統(tǒng)功能的變化和失調(diào)而引起的程度不同的軀體反應(yīng)。

然而，在我國的大學校園中，一些大學生由于沒有意識到自己存在過度焦慮甚至病態(tài)焦慮現(xiàn)象，缺乏及時有效的干預措施，導致焦慮吞滅了他們的心靈乃至生命。近年來，大學生傷害他人生命的現(xiàn)象屢見不鮮。那么，究竟是什么原因?qū)е氯绱吮姸嗟膶W生身陷學業(yè)焦慮、交往焦慮、就業(yè)焦慮、生命焦慮的泥沼中難以自拔呢？

應(yīng)該說，造成大學生過度焦慮的直接原因是社會節(jié)奏加快，社會競爭日益激烈。伴隨著全球性新技術(shù)革命的發(fā)展，大學生面臨著前所未有的發(fā)展機遇，也陷入前所未有的生存困境。他們看似獲得了空前絕后的自由，但也陷入了失去人生路標、沒有人生參照系的苦惱，無法在新的生產(chǎn)及生活方式下找到行為的方向和準則。于是，不少大學生彷徨、無奈、消沉也就不足為奇。

其次是因為大學生自身角色定位失調(diào)，成就動機過高。由于我國教育水平的不斷提高，教育投資的不斷加大，大學生的數(shù)量日益增加。在傳統(tǒng)的價值觀念中，大學生代表著較為特殊的社會群體，有著特殊的社會地位和角色特征。社會普遍認為他們受過良好的高等教育，有著卓越的工作能力，應(yīng)該有令人羨慕的收入和舒適的工作環(huán)境。大學生自己也希望自己是社會精英，時尚的引領(lǐng)者。然而，由于個人能力、精力、興趣等因素的制約，他們并不能輕而易舉地獲得想要的一切�，F(xiàn)實中的挫折使之產(chǎn)生自我懷疑和不安心理，并最終陷入焦慮之中。

再次，情感問題處理不當也是引起大學生出現(xiàn)焦慮的原因之一。大學生雖然已接受了多年的學校教育，但他們在成長過程中依然會遇到很多難以解決的困擾和迷惑。例如，性生理、戀愛受阻、失戀、未婚先孕等，給相當多的大學生帶來無盡的憂慮。他們中的大多數(shù)求助無方或羞于啟齒，最終導致壓力越來越大。曾有新聞報道，某大學一男生因向同寢室室友詢問有關(guān)性的問題，因自感對方似有嘲笑之意而惱羞成怒將對方推入湖中。

除了上述原因，現(xiàn)代教育較少關(guān)注學生的內(nèi)心世界也是導致大學生陷入焦慮的原因之一。教育的本真是引導人之心靈的事業(yè)，但令人遺憾的是，現(xiàn)代教育過于重視適應(yīng)現(xiàn)代性發(fā)展的需求，忽視了提升生命意義和價值的內(nèi)在功能。在物欲橫流的現(xiàn)代社會，大學生深感良心道德、人格操守找不到托付，備受信仰與道德危機的極度創(chuàng)痛，從而對生存意義和生命價值產(chǎn)生懷疑。當心智和心理承受能力尚未發(fā)育成熟的大學生無法忍受這一切帶來的煩躁與焦慮時，便極有可能采取極端行為尋求解脫

如何使大學生走出焦慮，走出生命的凋敝與蕭瑟，走向生命無限生機的綿延，使其在自我本性的凈化與約束中實現(xiàn)人與人、人與自然、人與社會的和諧發(fā)展呢？筆者認為，生命教育的出現(xiàn)給我們帶來新的啟發(fā)：當代教育內(nèi)容的缺失所導致的學生人格缺陷、情緒失控、性格脆弱、不會自我調(diào)節(jié)、自我救助等痼疾，通過生命教育的方式也許可以獲得解決。

什么是生命教育？目前對生命教育的內(nèi)涵有幾種代表性觀點：其一，從生命實踐展開的角度，強調(diào)生命教育的生活化，重視生命的照料、人際調(diào)適、社會能力和道德良心等情感的培養(yǎng)。其二，從批判過度理性化的立場出發(fā)，強調(diào)生命教育的終極關(guān)懷，探索終極依歸。其三，從輕視生命的事實出發(fā)，強調(diào)生命的本體價值，教導學生珍愛與尊重生命。以積極的態(tài)度面對生命中的失落和痛苦，確認生命的意義與價值。這種教育能夠使人學會生存、學會生活、學會溝通、學會與人相處，從而擺脫迷茫，樹立信心，激發(fā)勇氣，重新點燃生命之火，走出困境，走出焦慮、抑郁、消沉的泥沼。

如今，“我焦慮啊”這句話不知不覺成為許多大學生的口頭禪。從現(xiàn)實角度講，焦慮狀態(tài)會引起某些不愉快、痛苦和難以自制的情緒紊亂，如緊張、憂愁、擔心、憤怒、恐懼、抑郁、傷心和懊悔等種種心態(tài)，并會導致行為上的退避、消沉、冷漠，還伴有植物神經(jīng)系統(tǒng)功能的變化和失調(diào)而引起的程度不同的軀體反應(yīng)。

然而，在我國的大學校園中，一些大學生由于沒有意識到自己存在過度焦慮甚至病態(tài)焦慮現(xiàn)象，缺乏及時有效的干預措施，導致焦慮吞滅了他們的心靈乃至生命。近年來，大學生傷害他人生命的現(xiàn)象屢見不鮮。那么，究竟是什么原因?qū)е氯绱吮姸嗟膶W生身陷學業(yè)焦慮、交往焦慮、就業(yè)焦慮、生命焦慮的泥沼中難以自拔呢?

應(yīng)該說，造成大學生過度焦慮的直接原因是社會節(jié)奏加快，社會競爭日益激烈。伴隨著全球性新技術(shù)革命的發(fā)展，大學生面臨著前所未有的發(fā)展機遇，也陷入前所未有的生存困境。他們看似獲得了空前絕后的自由，但也陷入了失去人生路標、沒有人生參照系的苦惱，無法在新的生產(chǎn)及生活方式下找到行為的方向和準則。于是，不少大學生彷徨、無奈、消沉也就不足為奇。

其次是因為大學生自身角色定位失調(diào)，成就動機過高。由于我國教育水平的不斷提高，教育投資的不斷加大，大學生的數(shù)量日益增加。在傳統(tǒng)的價值觀念中，大學生代表著較為特殊的社會群體，有著特殊的社會地位和角色特征。社會普遍認為他們受過良好的高等教育，有著卓越的工作能力，應(yīng)該有令人羨慕的收入和舒適的工作環(huán)境。大學生自己也希望自己是社會精英，時尚的引領(lǐng)者。然而，由于個人能力、精力、興趣等因素的制約，他們并不能輕而易舉地獲得想要的一切�，F(xiàn)實中的挫折使之產(chǎn)生自我懷疑和不安心理，并最終陷入焦慮之中。

再次，情感問題處理不當也是引起大學生出現(xiàn)焦慮的原因之一。大學生雖然已接受了多年的學校教育，但他們在成長過程中依然會遇到很多難以解決的困擾和迷惑。例如，性生理、戀愛受阻、失戀、未婚先孕等，給相當多的大學生帶來無盡的憂慮。他們中的大多數(shù)求助無方或羞于啟齒，最終導致壓力越來越大。曾有新聞報道，某大學一男生因向同寢室室友詢問有關(guān)性的問題，因自感對方似有嘲笑之意而惱羞成怒將對方推入湖中。

除了上述原因，現(xiàn)代教育較少關(guān)注學生的內(nèi)心世界也是導致大學生陷入焦慮的原因之一。教育的本真是引導人之心靈的事業(yè)，但令人遺憾的是，現(xiàn)代教育過于重視適應(yīng)現(xiàn)代性發(fā)展的需求，忽視了提升生命意義和價值的內(nèi)在功能。在物欲橫流的現(xiàn)代社會，大學生深感良心道德、人格操守找不到托付，備受信仰與道德危機的極度創(chuàng)痛，從而對生存意義和生命價值產(chǎn)生懷疑。當心智和心理承受能力尚未發(fā)育成熟的大學生無法忍受這一切帶來的煩躁與焦慮時，便極有可能采取極端行為尋求解脫。

如何使大學生走出焦慮，走出生命的凋敝與蕭瑟，走向生命無限生機的綿延，使其在自我本性的凈化與約束中實現(xiàn)人與人、人與自然、人與社會的和諧發(fā)展呢?筆者認為，生命教育的出現(xiàn)給我們帶來新的啟發(fā)：當代教育內(nèi)容的缺失所導致的學生人格缺陷、情緒失控、性格脆弱、不會自我調(diào)節(jié)、自我救助等痼疾，通過生命教育的方式也許可以獲得解決。

什么是生命教育?目前對生命教育的內(nèi)涵有幾種代表性觀點：其一，從生命實踐展開的角度，強調(diào)生命教育的生活化，重視生命的照料、人際調(diào)適、社會能力和道德良心等情感的培養(yǎng)。其二，從批判過度理性化的立場出發(fā)，強調(diào)生命教育的終極關(guān)懷，探索終極依歸。其三，從輕視生命的事實出發(fā)，強調(diào)生命的本體價值，教導學生珍愛與尊重生命。以積極的態(tài)度面對生命中的失落和痛苦，確認生命的意義與價值。這種教育能夠使人學會生存、學會生活、學會溝通、學會與人相處，從而擺脫迷茫，樹立信心，激發(fā)勇氣，重新點燃生命之火，走出困境，走出焦慮、抑郁、消沉的泥沼。

那么，怎樣去消解和釋放生命的個體焦慮呢?筆者認為，從根本上要轉(zhuǎn)變教育觀念，在教育中確立生命教育的理念，并在此理念引導下進行教育改革。而確立生命教育理念，要注意做好以下三點。

積極培養(yǎng)大學生的生命情感生命情感是個體對自我生命的體認、肯定、接納和珍愛，是對生命意義的自覺、欣悅、沉浸，以及對他人生命乃至整個生命世界的同情、關(guān)懷與鐘愛。積極的情感引人振奮、達觀、昂揚向上、富有愛心，成為人生的動力和光明之源。消極的生命情感則意味著對生命的否定，對生命意義的無望，對他人生命情感的漠視，以及由此而生的生命狀態(tài)的沉淪或出現(xiàn)生命的焦慮。因而，生命情感的培育是一個重要的教育問題，以育人為根本大任的教育理應(yīng)承擔起生命情感培養(yǎng)的重任，絕不能放棄對個體生命情感的關(guān)懷。

強調(diào)對生命家園的構(gòu)建當人們把生活中的擁有等同于生命存在本身，把生命的意義與價值置于純物質(zhì)財富的基礎(chǔ)上時，無疑會痛感生命的無常和人生的痛苦，尋覓不到生命的幸福家園，結(jié)果導致身心疲憊、精神萎靡，甚至輕賤生命、放棄生命。因此，教育者必須引導大學生認識到，人的生死決非個人之事，而是與家庭、社會密切相關(guān)的。自殺對個人也許是一種解脫，可是對親人和社會無疑是極大的傷害。只有努力溝通個我生命與類我生命，重構(gòu)生命責任感、家庭責任感和社會責任感，才能消解個我與類我之間的緊張。

注重生命審美境界的引導因為一個有生活情趣的人，必然是一個生命感覺良好的人，是一個熱愛生命、呵護生命的人。從根本上說生命之趣屬于一種積極向上的人生觀，是對人生的一種自覺把握和熱情追求。生命之趣，意味著在整個生命過程中，樂于投入，愉快地從事各種有意義、有價值的事業(yè)和活動。趣味調(diào)節(jié)的謎底是保持旺盛的生命活力、健康的精神狀態(tài)、活躍的思維態(tài)勢，以利于人的創(chuàng)造精神的發(fā)揮。通過這些活動讓生命能量健康有效地釋放出來，以此消解和預防焦慮的出現(xiàn)。

現(xiàn)代教育應(yīng)走進大學生的心靈世界，解讀生命之態(tài)，體味生命之真，探究生命阻塞之緣由，從而實現(xiàn)人與人、人與自然、人與社會的和諧發(fā)展，獲得心靈的平和與超越，并最終擺脫焦慮與煩躁。