一、素質(zhì)與心理素質(zhì)

（一）素質(zhì)的涵義

《簡明心理學(xué)辭典》中把素質(zhì)定義為：“素質(zhì)，又稱天賦，是個人生來具有的解剖生理特點(diǎn)。這些特點(diǎn)是通過遺傳獲得的，所以也叫做遺傳素質(zhì)。主要指神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運(yùn)動器官的特性。”《辭�！吩诳隙�了素質(zhì)是“人的先天解剖生理特點(diǎn)，主要是感覺器官和神經(jīng)系統(tǒng)方面的特點(diǎn)”的同時，明確指出，人的心理來源于社會實(shí)踐，素質(zhì)也是在社會實(shí)踐中逐步發(fā)展和成熟起來的，某些素質(zhì)的缺陷可以通過實(shí)踐和學(xué)習(xí)獲得不同程度的補(bǔ)償。有的學(xué)者認(rèn)為：“素質(zhì)可以理解為人自身生存與發(fā)展的生理基礎(chǔ)特征以及在社會實(shí)踐中積淀形成的相對穩(wěn)定賦予人的潛在力量。”就其本質(zhì)而言，人的素質(zhì)主要是后天社會實(shí)踐中逐漸形成和發(fā)展的，先天的生理特征只是提供物質(zhì)基礎(chǔ)而已。

綜上可述，素質(zhì)是在人類的先天性生理的基礎(chǔ)上，通過社會實(shí)踐以及環(huán)境、教育的作用，逐步形成的穩(wěn)定的身心發(fā)展的基本特征。素質(zhì)是描繪個體條件和能力全貌的綜合性概念，素質(zhì)本身是一個完整的系統(tǒng)，指生理素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)等。

（二）心理素質(zhì)的形成

馬克思、恩格斯在批判費(fèi)爾巴哈把人看成是單純的生物學(xué)上的自然實(shí)體時指出：“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和。”提出了心理的社會觀。首先，心理是社會的產(chǎn)物，是在社會交往中形成的。其次，心理內(nèi)容必然是人們實(shí)際生活和社會關(guān)系的反映。人的情感、興趣、理想和動機(jī)等，都是在社會生活過程中產(chǎn)生的，都體現(xiàn)了一定的社會態(tài)度。因此，社會性必然成為人的心理的本質(zhì)特征。

（三）心理素質(zhì)的特性

社會性和實(shí)踐性是心理素質(zhì)的本質(zhì)特征，此外，心理素質(zhì)還具有穩(wěn)定性、可塑性，內(nèi)隱性和表現(xiàn)性等特性。

1、穩(wěn)定性。心理素質(zhì)主要是社會實(shí)踐中不斷積淀而形成的，是一個人在思想和行為中表現(xiàn)和保持比較穩(wěn)定的心理傾向、特征和能動性，在個體不同的活動中表現(xiàn)出一定的連續(xù)性和一貫性。從空間而言，心理素質(zhì)一般不因空間的轉(zhuǎn)移而改變，如意志堅韌者，無論在順境或逆境中都表現(xiàn)出持之以恒、堅忍不拔的毅力；從時間而言，心理素質(zhì)一般不因時間的推移而退化，而是隨著年齡的增長，社會實(shí)踐水平的提高，心理素質(zhì)日趨穩(wěn)定。

2、可塑性。心理素質(zhì)主要是個體在后天社會實(shí)踐中形成的。其可塑性一方面表現(xiàn)在社會環(huán)境的多變性直接造成心理素質(zhì)的多變性和多樣性；另一方面，隨著社會環(huán)境的優(yōu)化和個體社會實(shí)踐能力的增強(qiáng)，心理素質(zhì)能得到相應(yīng)的提高。通過社會實(shí)踐，心理素質(zhì)中先天缺乏的部分還可以得到補(bǔ)充，先天不健全的可以得到完善，先天的因素可以培養(yǎng)為優(yōu)勢因素。

3、內(nèi)隱性和表現(xiàn)性。心理素質(zhì)不像身體素質(zhì)主要表現(xiàn)為直觀性，通過感官可直接觀察到，而主要表現(xiàn)為一種本質(zhì)的潛在力量，并成為決定個體活動的內(nèi)在基礎(chǔ)。在個體的社會實(shí)踐過程中又表現(xiàn)為認(rèn)識世界和改造世界的能力。但是，心理素質(zhì)與能力不是簡單的一一對應(yīng)關(guān)系，它通常以一種綜合性的基礎(chǔ)功能表現(xiàn)出來。

（四）當(dāng)代大學(xué)生的心理素質(zhì)不容樂觀

1、當(dāng)代大學(xué)心理素質(zhì)整體水平不高。根據(jù)教學(xué)和科研、心理咨詢與治療的實(shí)踐來看，高校學(xué)生對創(chuàng)新巨大的價值和作用并沒有充分的認(rèn)識，開拓意識較弱，缺乏創(chuàng)新勇氣和膽略，不善于探索新方法去解決自己所面臨的實(shí)際問題。

2、當(dāng)代大學(xué)生的心理素質(zhì)發(fā)展極不平衡。他們的自我意識、社會適應(yīng)性、競爭意識較強(qiáng)，但獨(dú)立自主精神較弱，有很強(qiáng)的依賴性，情感脆弱、意志薄弱，不善進(jìn)取、貪圖安逸。

3、當(dāng)代大學(xué)生身心發(fā)展并不完善。他們對享受生活饒有興趣，愛好有刺激性的活動，對人際關(guān)系比較注重，對專業(yè)缺乏興趣或興趣不持久，情緒波動較大，容易激動，缺乏穩(wěn)定性，對高校中優(yōu)勢因子接受機(jī)率較慢，對劣勢因子接受機(jī)率稍高一些。

二、創(chuàng)造能蘊(yùn)藏于良好的心理素質(zhì)之中

（一）創(chuàng)造性機(jī)理

人的創(chuàng)造才能的物質(zhì)基礎(chǔ)存在于人腦的機(jī)構(gòu)之中，一般高等動物的腦子都有一些“剩余”空間，而人腦有很多的“剩余”空間。這種“超剩余性”允許人腦存儲、轉(zhuǎn)移、改造和重新組合大量的信息。諸如邏輯推理、聯(lián)想、逆向思維、想象思維和直覺等。

實(shí)踐證明，并非人人都能取得創(chuàng)造的成功。創(chuàng)造的成功還受知識、經(jīng)驗(yàn)、才能、心理素質(zhì)以及機(jī)遇等因素的影響。

創(chuàng)造者的心理素質(zhì)的核心是知識、經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)造性思維不斷探索前進(jìn)的方向，創(chuàng)造實(shí)踐是通向成功的必由之路。如果在前進(jìn)的道路上遇到了成功的機(jī)遇，就有可能獲得成功。

由此可見，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維是創(chuàng)新素質(zhì)教育的關(guān)鍵之一。想象力是創(chuàng)造力的萌芽，沒有想象就沒有創(chuàng)造。歷史上凡屬于原創(chuàng)性的科學(xué)家和發(fā)明家都具有豐富的想象力。愛因斯坦就是一位極富想象力的科學(xué)家，他曾深有感觸地說：“想象力比知識更重要，因?yàn)橹�識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。”郭沫若同志也指出：“科學(xué)工作者既要異想天開，又要實(shí)事求是”。因此，我們要為學(xué)生提供自由想象的空間，大力提倡學(xué)生的求異思維和逆向思維，提倡學(xué)生獨(dú)立思考，使學(xué)生能夠在積極地吸收前人科技成果的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，具有創(chuàng)造能。

（二）創(chuàng)造能的存在形式——思維勢

創(chuàng)造能，這似乎是一個很令人費(fèi)解的名詞，然而，人類數(shù)千年的發(fā)展，數(shù)千年的創(chuàng)造，除了創(chuàng)造欲機(jī)制的調(diào)節(jié)外，是否存在一種推動創(chuàng)造思維的特殊的心理動能——即創(chuàng)造能呢？這實(shí)在是值得深入探究的一個問題。

在討論創(chuàng)造之前，我們先介紹一個與此類似的新觀點(diǎn)，即智力是物質(zhì)而不是精神。世界著名神經(jīng)化學(xué)家昂加爾認(rèn)為，一個人的智力是一種實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)。他的這種觀點(diǎn)，產(chǎn)生于他所做的實(shí)驗(yàn)。在他的實(shí)驗(yàn)中，生活在豐富多彩環(huán)境中的老鼠比生活在單調(diào)環(huán)境中的老鼠聰明。原來，環(huán)境促使了大腦的不同發(fā)育，解剖發(fā)現(xiàn)，聰明老鼠的腦細(xì)胞里，含有高達(dá)10%左右的核糖核酸。核酸核酸的主要功能是促成特殊作用的蛋白質(zhì)分子，而智力與這種蛋白質(zhì)分子有一定聯(lián)系。實(shí)驗(yàn)表明，如果給聰明的老鼠注射一種干擾劑，使之干擾核糖核酸，以致不能形成這種特殊的蛋白質(zhì)分子，結(jié)果老鼠智力明顯下降。據(jù)此，有的科學(xué)家認(rèn)為，記憶和智力是一種化學(xué)物質(zhì)特性。這種特殊的化學(xué)物質(zhì)由細(xì)小的蛋白質(zhì)分子——多肽物質(zhì)組成。多肽則同若干種氨基分子有序排列組合而成，每一種排列次序和組合形式，代表著一種記憶或智力。如果能把這種化學(xué)物質(zhì)轉(zhuǎn)移，智力也就轉(zhuǎn)移了。

現(xiàn)在，已有更多的實(shí)驗(yàn)和研究支持智力是一種化學(xué)物質(zhì)特性的觀點(diǎn)。這對我們研究和理解創(chuàng)造能有一定的啟示。

在思維過程中，信息輸入改變了主體的認(rèn)識結(jié)構(gòu)，但它們不是簡單相加的和或相乘的積，而是多種信息有機(jī)組合，自然生成的動態(tài)意識流。這種信息的輸入及其有序化過程，使思維系統(tǒng)成為了一種特殊的耗散結(jié)構(gòu)。在該過程中，隨著信息的不斷交換和增加，主體思維系統(tǒng)不斷獲取負(fù)熵流，促使系統(tǒng)經(jīng)過由不平衡到平衡，再由平衡到不平衡的過程，從而使認(rèn)識系統(tǒng)從低有序過渡到高有序。認(rèn)知結(jié)構(gòu)的有序性進(jìn)化，使用于思維的信息產(chǎn)生重組效應(yīng)。重組的新的有序認(rèn)知系統(tǒng)（個體信息系統(tǒng)），會不斷產(chǎn)生思維勢，產(chǎn)生躍遷，加速思維信息的突發(fā)性、異常性重組，從而產(chǎn)生新的信息——即創(chuàng)造。據(jù)此，我們可以把思維勢視為創(chuàng)造能，它是直接推動思維信息的突發(fā)性重組，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造的一種特殊的能。

從上面的論述可以看到，創(chuàng)造能存在于主體認(rèn)識結(jié)構(gòu)——即有序信息系統(tǒng)產(chǎn)生的思維勢中。思維勢的激勵，實(shí)質(zhì)上就是與有序信息系統(tǒng)相應(yīng)的大腦神經(jīng)系統(tǒng)定向的多層次信道選擇所形成的緊張勢態(tài)。因?yàn)橛嘘P(guān)研究表明，知識結(jié)構(gòu)的有序性，源于大腦神經(jīng)結(jié)構(gòu)的有序性，即大腦的多級反射系統(tǒng)的邏輯序性。信息輸入引起的認(rèn)知結(jié)構(gòu)變化（重組），實(shí)質(zhì)上是大腦多級反射系統(tǒng)的邏輯程序的變化（改組），這種多級反射系統(tǒng)新的邏輯程序通道，會產(chǎn)生一種不同于以前的緊張勢態(tài)——即表現(xiàn)為思維的思維勢的激勵。創(chuàng)造性思維中常有的所謂靈機(jī)一動等現(xiàn)象，往往是信息輸入、信息重組引起大腦神經(jīng)系統(tǒng)局部邏輯程序改組，從而導(dǎo)致思維突變，產(chǎn)生強(qiáng)大激勵，促進(jìn)信息異常組合的結(jié)果。

（三）信息輸入與創(chuàng)造能

人的思維系統(tǒng)是一個動態(tài)系統(tǒng)，信息的輸入，不斷改變著人的認(rèn)識結(jié)構(gòu)，也不斷影響著思維系統(tǒng)，因?yàn)樾畔⒉粌H是智力活動的基礎(chǔ)，也是思維的基本材料。

如果一個人沒有信息輸入，既談不上智力活動，也不可能有思維創(chuàng)造，更沒有創(chuàng)造能的存在。人的思維過程，可以說是一個信息輸入和信息處理的過程，大致可以區(qū)分為兩個階段。第一階段，即信息的收集和獲取。這個階段發(fā)生在思維系統(tǒng)與環(huán)境中收集大量的信息，然后，思維個體根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)以一定的方式或規(guī)則，在相關(guān)的限度內(nèi)選擇和組合所收集的信息。這一階段的效率可以用思維系統(tǒng)的信息選擇性來描述。思維系統(tǒng)對信息的選擇，是指思維主體收集的信息中選出有用信息的能力。這種能力直接影響思維的效率和質(zhì)量，因此，提高各種信道對信息的處理效率，以加強(qiáng)其分布與傳輸中的時空有序性和定向性是十分必要的。

在思維過程的第二階段，經(jīng)過思維系統(tǒng)選擇后的信息與人的認(rèn)識結(jié)構(gòu)產(chǎn)生作用，使主體認(rèn)識結(jié)構(gòu)狀態(tài)發(fā)生相應(yīng)變化，從而使用思維系統(tǒng)的思維勢發(fā)生躍遷。有的研究者認(rèn)為，認(rèn)識結(jié)構(gòu)變化和思維勢躍遷的過程就是思維過程的表述；思維勢之差是思維主體創(chuàng)造能的表述。如果引入時間因素，不同個體在單位時間內(nèi)所完成的同級思維勢躍遷次數(shù)是不同的，其躍遷頻率高者，思維強(qiáng)大；躍遷頻率低者，思維強(qiáng)度小。顯然，思維強(qiáng)度與創(chuàng)造能的大小有關(guān)。一個創(chuàng)造能大的人，人僅收集和獲取信息效率高，而且思維強(qiáng)度也大，可以在最短的時間內(nèi)獲取信息，并以最少的信息使自己的思維勢躍遷到最大的能級。

（四）各種不同創(chuàng)造能的存在形式：

哈佛大學(xué)心理學(xué)教授華德?加德納指出，一般智力在中等或中等以上的人主要有兩種創(chuàng)造能，個別人主要表現(xiàn)五種特殊創(chuàng)造能，這兩種創(chuàng)造能在傳統(tǒng)教育過程中受到了高度的重視，即語言智能，表現(xiàn)在人能熟練而自然地表情達(dá)意，讀寫演說；另外一種即邏輯推理能，這種能表現(xiàn)在人的邏輯推理和實(shí)際計算方面。需要指出的是隨著計算機(jī)的普及和提高，這種能有弱化的現(xiàn)象。其余還存在于個別人頭腦中的特殊創(chuàng)造能，它們是：音樂能、視覺能、內(nèi)省智力能、人際交往適應(yīng)能、表演技巧能等。

加德納教授認(rèn)為，每一個人大腦的結(jié)構(gòu)并不一樣，每一種創(chuàng)造能在每一個人的大腦中均有一個相應(yīng)的位置，如果大腦某個部位受到損傷或病變，這種能就會減弱或者消失。例如中風(fēng)者消失表演技巧能，失語者自然沒有了音樂能。

三、大學(xué)生心理素質(zhì)教育與創(chuàng)造能的培養(yǎng)

（一）加強(qiáng)心理健康教育的機(jī)構(gòu)和教學(xué)課程建設(shè)

心理素質(zhì)的提高離不開心理學(xué)知識的掌握。使學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)心理知識，了解自身心理發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，學(xué)會心理保健的方法，科學(xué)地調(diào)控心理活動，是促進(jìn)大學(xué)生心理素質(zhì)優(yōu)化的重要措施。自20世紀(jì)80年代中期以來，在探索新時期德育新形式、新途徑過程中，許多人已逐步認(rèn)識到“心育”的重要性，但心理教育機(jī)構(gòu)的基礎(chǔ)建設(shè)還存在著嚴(yán)重的滯后現(xiàn)象，許多高校至今還沒有成立“心理學(xué)教研室”、“心理咨詢中心”等最基本的心理教育機(jī)構(gòu)，已經(jīng)建立心理教育機(jī)構(gòu)的學(xué)校，機(jī)構(gòu)設(shè)施也很不完善，亟待解決心理教育機(jī)構(gòu)的人、財、物等問題，提高中心機(jī)構(gòu)的運(yùn)轉(zhuǎn)水平，并逐步完善心理教育的行政、管理、實(shí)施、咨詢等相應(yīng)的配套機(jī)構(gòu)，真正能承擔(dān)起大學(xué)生心理教育、宣傳和心理素質(zhì)優(yōu)化的規(guī)劃實(shí)施、心理健康的調(diào)查分析以及心理健康知識的普及等工作。只有機(jī)構(gòu)完善，才能保證心理素質(zhì)有計劃、有組織地實(shí)施。

在心理課程設(shè)置方面，部分高校因人設(shè)課，根據(jù)教師的研究方向零散地開設(shè)一些選修性的心理課程，沒有教材，臨時找一本書作為代用教材，內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性和針對性。因此，要加強(qiáng)心理學(xué)課程的系統(tǒng)化和規(guī)范化，使學(xué)生通過心理學(xué)課程的學(xué)習(xí)，能掌握自身心理發(fā)展規(guī)律，了解心理調(diào)節(jié)和保健的方法，促進(jìn)心理素質(zhì)的提高。為了增強(qiáng)心理教學(xué)的內(nèi)容和效果，應(yīng)根據(jù)不同類型學(xué)生的特點(diǎn)和需要，針對大學(xué)生生活和學(xué)習(xí)中常見的心理困惑與煩惱，有的放失地舉辦各種形式的講座。如對于低年級新生，面臨的主要問題是適應(yīng)新的環(huán)境，建立良好的自我意識，確立新的學(xué)習(xí)和生活目標(biāo)等，應(yīng)開設(shè)“新生的心理適應(yīng)問題”、“重新認(rèn)識自我”、“人際關(guān)系調(diào)適”等講座；對于中間年級的學(xué)生，要開設(shè)“優(yōu)化成才的心理品質(zhì)”、“如何開發(fā)心理潛能”、“如何培養(yǎng)耐挫能力”等講座；對畢業(yè)班的同學(xué)要開設(shè)“如何選擇職業(yè)”、“社會適應(yīng)能力的培養(yǎng)”等講座。這些講座有針對性，能滿足不同階段學(xué)生的心理需要，容易被學(xué)生接受，對促進(jìn)大學(xué)生心理的健康發(fā)展有較好的效果。

（二）提高高校心理咨詢水平

要建立一支相對穩(wěn)定的、高水平的心理咨詢隊(duì)伍。由于心理素質(zhì)教育在我國起步較晚，師資隊(duì)伍無論從數(shù)量上；還是從質(zhì)量上遠(yuǎn)不能滿足心理教育的需要。有專家指出，目前，我國高校開展大學(xué)生心理素質(zhì)教育最大的困難是缺乏受過專門訓(xùn)練的高質(zhì)量的教學(xué)人員，建立專業(yè)水平的教師隊(duì)伍是急需解決的關(guān)鍵問題。從目前高校心理咨詢隊(duì)伍狀況來看，從事心理咨詢工作的人員主要來自三個方面：一是校醫(yī)院的醫(yī)務(wù)工作者；二是心理學(xué)、教育學(xué)教師；三是思想政治工作者和行政工作人員。其中大部分沒有經(jīng)過專門的心理咨詢系統(tǒng)訓(xùn)練，基本上是邊學(xué)邊干，理論水平和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都不能很好地適應(yīng)當(dāng)前工作的需要。這種現(xiàn)狀大大制約了心理咨詢工作的開展和水平的提高。

（三）當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)造能的自我培養(yǎng)

1、樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀。世界觀不單純是一個人的認(rèn)識問題，它與人的情感、意志、理想、動機(jī)、立場、觀點(diǎn)以及道德品質(zhì)密切相關(guān)，它是個體心理活動和行為傾向，影響著人的整個精神面貌。一般而言，確立了正確世界觀的人，能正確對待人生，心胸開闊，目光遠(yuǎn)大，不因身邊的瑣事或得失而郁郁寡歡、斤斤計較，不因小的挫折而情緒低落、心理失衡，能妥善處理生活、學(xué)習(xí)、工作中的各種矛盾，遇到挫折和壓力能有效地排解或調(diào)節(jié)控制，始終保持心理的平衡，這樣有利于創(chuàng)造能的充分挖掘。

2、掌握正確的培養(yǎng)方法。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)根據(jù)所處的具體環(huán)境和身心條件，選取和探索適宜的心理素質(zhì)的提高方法。如意識強(qiáng)化法，即以意識為強(qiáng)化物。自我激勵，自我調(diào)節(jié)，使心理活動的原動力穩(wěn)定于某一方面。意識強(qiáng)化的內(nèi)容很多，世界觀、理想、動機(jī)、自我意識等都可以用于強(qiáng)化，由自己自由支配強(qiáng)化物，并為自己設(shè)置評定標(biāo)準(zhǔn)，自我分析，評價、調(diào)節(jié)、監(jiān)督和控制。經(jīng)過反復(fù)強(qiáng)化，即可提高心理活動的穩(wěn)定性水平。又如環(huán)境作用法。人們通過實(shí)踐改造環(huán)境，同樣環(huán)境也反作用于人。各種環(huán)境因素在潛移默化地作用著個體的心理活動，使個體在不知不覺中形成創(chuàng)造能，充分利用環(huán)境的這種作用可獲得事半功倍的效果。除此之外還有壓力增強(qiáng)法和自我暗示法等，也是培養(yǎng)創(chuàng)造能的好方法。

3、積極參加社會實(shí)踐。社會實(shí)踐是提高創(chuàng)造能的有效途徑。個體在社會實(shí)踐中，為適應(yīng)不斷擴(kuò)大和變化著的生活領(lǐng)域，處理與他人及社會關(guān)系的過程中，實(shí)現(xiàn)著個體自然因素與社會因素的整合，豐富和深化著個體的認(rèn)識能力，拓寬和強(qiáng)化著個體的意向活動，形成或發(fā)展著某種心理要素。當(dāng)代大學(xué)生多數(shù)從學(xué)校到學(xué)校，缺乏在社會實(shí)踐中的鍛煉，這就要求大學(xué)生自覺參加各種社會實(shí)踐，以豐富感性認(rèn)識，磨煉意志，增強(qiáng)社會適應(yīng)能力，在實(shí)踐中逐步提高創(chuàng)造的水平和能級。當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)造能的培養(yǎng)是一個長期積累的過程。

綜上所述，高校學(xué)生的創(chuàng)造能蘊(yùn)藏于良好的心理素質(zhì)之中，故高校欲培養(yǎng)出合格的復(fù)合型創(chuàng)新人才，必須要花大力氣加強(qiáng)學(xué)生的心理健康教育和心理素質(zhì)的培養(yǎng)。