第三方意象
漁樵之所以遠(yuǎn)去而山水為現(xiàn)代收編
因?yàn)榫坝^—數(shù)字，進(jìn)入語境就像
一種優(yōu)勢，中斷對話，第三方
作為意象，是產(chǎn)業(yè)還是憂傷
吸收山水那血液中的血液
一個(gè)誰也找不到的中介
2020
附記：
作為人創(chuàng)世，業(yè)中有孽。這就是神加之于人的血液—像光裸一樣純潔。倘使我們反思，時(shí)間與人，離不開歷史之“業(yè)”，歷史之“孽”。當(dāng)下的人，活于業(yè)—意義，死于孽—問題。而山水—漁樵—社會(huì)作為意義鏈與問題鏈提出，是趙汀陽的發(fā)明。若以內(nèi)視而論，憂傷作為中介該不是“那血液中的血液”？
時(shí)間：2020-04-25 作者：大學(xué)生熱點(diǎn)網(wǎng) 來源：大學(xué)生熱點(diǎn)網(wǎng) 關(guān)注：
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