三  
九十年代初，文化學(xué)者余秋雨走訪山西，寫下《抱愧山西》一文，文中說道：“創(chuàng)建了‘海內(nèi)最富’奇跡的人們，他們究竟是何等樣人，是怎么走進(jìn)歷史又從歷史中消失的呢？”  
至此，我也有同樣疑或，不過導(dǎo)游的口中很快得到答案。  
立足，凝神遙想：應(yīng)該是“東風(fēng)解凍，蟄蟲始振”時節(jié)近了，因?yàn)橹袊�人一向講究“團(tuán)圓”，只有過得了春節(jié)，人方可出遠(yuǎn)門。大地一片荒寒，來自大漠古道的風(fēng)鋒利如刀，偶爾見陽坡上枯焦一般的枝條迫不及待地爆出一點(diǎn)點(diǎn)兒的綠意。  
這時，一位年輕后生，出了太原城一路風(fēng)塵仆仆地趕來，他并不高大，但身強(qiáng)力壯，紅臉龐上濃眉大眼，胡須因來不及修剪，像小森林根根直豎。身著滿是灰土的土布長衫，頭戴“六塊瓦”青色便帽，奮力推著的獨(dú)木輪車上捆綁著破舊不堪的鋪蓋卷、一些零碎雜物——便是他所有家當(dāng)了。  
此人是誰？可是與后來聞名天下的王家大院息息相關(guān)的人物？沒錯，正是王實(shí)，王家始祖。大意是為避戰(zhàn)亂，討生活，才幾經(jīng)周折，徒步向這綿延大山間的古村落走來。景升是個好地方，依山傍水，與外界幾乎隔絕，桑麻耕種，雞犬相聞中人們的生活可算安寧。這王實(shí)不賴，很快就和山民們親如手足，打成一片，由于他淳樸厚道，頭腦靈活，又善于勤儉持家，就邊務(wù)農(nóng)邊做起了賣豆腐生意，豆腐做得好，生意上童叟無欺，自然就紅火，越做越大，成了遠(yuǎn)近聞名的豆腐坊。他是不會想到，一場辛苦的勞作背后，為后世子孫的財富積累，官運(yùn)亨通，打開了通脈。似畫家作畫，大手筆一揮，整個畫面即刻豐滿，生機(jī)勃勃。  
明朝時，王家豆腐坊開到第三代。到十四世的王謙受、王謙和等兄弟，已到了明末清初的時候，或是他們想小本生意終久不能成大業(yè)，聽到傳聞外面發(fā)大財?shù)亩嗥饋�，心也開始有所迷茫。  
四  
到過山西的人都知道，那里的自然條件整體看并不多好，《太谷縣志》卷三記載“民多而田少，竭豐年之谷，不足供兩月。故耕種之外，咸善謀生，跋涉數(shù)千里，率以為常。士俗殷富，實(shí)有此焉。”太谷介休毗鄰。  
說明當(dāng)時人們的生活很差，怎么辦？為生計可以蠅營狗茍，你爭我奪；可以自甘潦倒，忍受饑寒；可以所有苦難者揭竿反抗，抗?fàn)幊鲆粭l生命生存的道路來。  
可是，一些民眾既不甘忍受苦難，更不愿傾軋同鄉(xiāng)同胞，不勞而獲，他們所做的是丟開貧窮，目光投向外面的大千世界。  
正是這時候，王謙受、王謙和兩兄弟也隨著駝隊(duì)走起了“西口”�？谕獾娜诵枰�大量的生活物資，而他們的皮毛，牲口……又深受內(nèi)地人青睞，古道上商人不停地商事往返，得到了豐厚的回報。嘗到甜頭的王謙受、王謙和兄弟便逐步棄農(nóng)經(jīng)商，銅板變成了銀票，作坊變成了銀號，成為了當(dāng)?shù)睾蘸沼忻�的大富商，而彼此富裕的還有祁縣喬家堡的喬家，祁縣縣城的渠家，榆次東陽鎮(zhèn)的申家……大商呼喚出小商，自然商道上旅舍、飯店、客店……如洪流般浩蕩起來。  
交通不便的情況下，可想山西商人當(dāng)年所經(jīng)受的苦難磨礪有多深，沒有多少文化，可是敢干能闖，心不固封，用鋼筋鐵骨般的意志走出了以經(jīng)商擺脫貧困的康莊大道。在此我深感敬佩他們。  
康熙之年，我國與沙俄因邊境問題幾經(jīng)征戰(zhàn)，最終簽訂《尼布楚條約》暫時確保東北與沙俄邊境的寧定。國內(nèi)，因撤藩，吳三桂起兵反清，三藩之亂爆發(fā)，全國各地的潛在反清勢力也迅速揭竿而起，戰(zhàn)火波及云、貴、川、兩廣、福建、湖南、浙江等十余個省份，戰(zhàn)爭持續(xù)八年之久。  
原本忠厚善良的王氏兄弟，看到國家內(nèi)憂外患，深切懂得國不安則民不生的道理，隨向朝廷捐贈24匹軍馬，籌集大批糧食，康熙爺龍顏大悅，賞了哥倆四品官做，王家才由此向官場邁進(jìn)。整個清朝其間，王家人官位由二品到五品不等的有百余人，康熙六十一的千叟宴，年邁古稀的王謙受奉旨參加，獲賜龍頭拐杖，可見當(dāng)時王家的政治，社會地位之顯赫了。  
嘉慶年間，到王汝成，王汝聰?shù)刃值苓@代，王家的繁榮進(jìn)入鼎盛期，王家古堡歷時300余年終建成。其建筑體現(xiàn)著官宦門第的威嚴(yán)氣派，格局“王”字結(jié)構(gòu)，院落以“龍”“鳳”“龜”“虎”“麒麟”五瑞祥獸等造型，繼承了中國古代前堂后寢及多重院落組成的庭院風(fēng)格。院落是建筑群體布局的內(nèi)核，是屋宇、圍墻、走廊圍合而成的內(nèi)向性封閉空間，提供內(nèi)在私密氛圍要求，尊卑貴賤有等，長幼有序，男女有別，起居功能俱全的特點(diǎn)，無一不具。王家大院“民間紫禁城”說法著實(shí)。  
五  
古語說“富不過三代”，而在王氏家族里密碼被破解，整整富了八代。  
當(dāng)然，這與他們堅守商人之道，勤儉持家有關(guān)。從建筑的人文氣息中還看出，他們家風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，重視后代子孫的文化培養(yǎng)。無論從第一道迎門額上的“寅賔”（恭敬迎接八方賓客），楹聯(lián)，到門樓底部雕刻的古琴，棋盤，棋子，書卷，畫卷，無不顯示書香門第的氣派。  
進(jìn)門里，看到檐下牌匾上“學(xué)勤”“樹德”“清芬”……字樣，翹望的靈獸，瑞祥的花鳥，典藏的山水壁畫，是文化與藝術(shù)的結(jié)合。  
正房窗上雕刻的錦雞玉蘭，墻基石上的五子登科，指日高升……給予后世子孫的厚望，可見一斑。  
養(yǎng)正書塾，竹門石雕，乃石雕中精品。門框上下左右四塊青石雕刻成竹狀，接口巧妙設(shè)計在竹節(jié)處，兩旁的竹子中空，底部青石雕刻盤根，意在希望子孫后代虛心向?qū)W。養(yǎng)正書塾較其它院落造型簡約，是讓學(xué)子們少沾染市井浮華氣息，培養(yǎng)清正品格。  
子曰：“耕也，餒在其中矣；學(xué)也，祿在其中矣。”是說認(rèn)真耕田，自然得到食物；認(rèn)真學(xué)習(xí)，自然得到了俸祿。王家尊師崇儒，耕讀傳家是也。  
“乳姑不怠”是《二十四孝》中的一則故事，講了唐代崔山南的祖母，用乳汁孝養(yǎng)已經(jīng)是曾祖母的婆婆，永不懈怠的孝行，使曾祖母數(shù)年而康。曾祖母后來病危，召集全家大小在一起，說：“我無以報答兒媳之恩，但愿她的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。”后來崔山南做了大官，果然對祖母很孝順。  
此典故石雕刻在兒媳的東廂房墻上，其次還有麒麟送子，鳳凰童子，寓意生兒育女是兒媳的重任，忠孝傳家，方可久遠(yuǎn)，，  
在子孫西廂房墻基石上雕刻《二十四孝》中的“行傭供母”，詩曰：  
“負(fù)母逃危難，窮途賊犯頻。  
哀求俱得免，傭力以供親。”  
說戰(zhàn)亂中，一名字叫江革的人，背著母親逃難，幾次遇賊人，賊人欲殺他，江革哭道：“我母年邁，無人奉養(yǎng)”賊人見他孝順，不忍殺他。后來江革做雇工供母，自己赤腳，母親所需甚豐，被推舉為孝廉，為官中朗將。  
以此典故醒后世子孫忠孝傳家。更有吳牛喘月，海馬流云陰陽相諧的基石雕刻，告誡后人不管將來做多大官職，都要小心謹(jǐn)慎，嚴(yán)守自律，免觸朝廷戒律，賢孝方正，代代相傳。  
大戶人家門戶高深，規(guī)矩也多，除了主人希望后世子孫加官進(jìn)爵，忠厚孝道，耕讀傳家的美好愿景，對小姐們也注重琴棋書畫的培養(yǎng)。小姐有“十三上繡樓，十四留頭發(fā)，十五出家門，十六抱娃娃。”的習(xí)俗遵循。是說女子一旦上了繡樓，就待字閨中等待出嫁的日子方可下樓來。這種封建式禮教，對現(xiàn)代女子來說一種監(jiān)禁不如。我們跟著導(dǎo)游踏著小姐們當(dāng)年走過的十三級石階，心也頓生壓抑。  
樓梯拐角處，我似乎聽到小姐們輕盈的腳步，由遠(yuǎn)而近，由進(jìn)而遠(yuǎn)，默然回首，恍若一張面若桃花的臉對著我淺笑，待驚訝，她的衣袂飄帶，在門旁的石柱上滑過，飄忽不見了。  
站在院子里，又似乎聽到朗潤的讀書聲從養(yǎng)正書塾院里傳來；傭人們穿梭忙碌的身影；馬蹄急踏、嘚嘚敲擊青石地面的聲響大門外由遠(yuǎn)而近；轎子抬進(jìn)門來的吱嘎聲，整個大院里，好顯熱鬧。遠(yuǎn)處，被晚霞燒紅了塬的上空，晉劇唱腔隱隱約約地風(fēng)中傳頌。  
六  
一個國家的存亡，民族的興旺，戰(zhàn)場上的成敗，商業(yè)中的輸贏，所起關(guān)鍵性的作用是文化，文化源遠(yuǎn)流長，是中國古代人智慧與精神的結(jié)晶；文化可以使一個國家民族發(fā)達(dá)，一個家族興旺。正是在有膽識，有魄力的基礎(chǔ)上，王家人走上經(jīng)商與做官和文化結(jié)合的道路，成了晉商之王。  
站在黃土塬上，可以觀美妙的自然山水，覽王家大院的風(fēng)骨氣韻。走進(jìn)王家大院，就像走進(jìn)一座歷史文化博物館。  
包括雕刻在青石、磚、瓦，木上的植物花卉也都賦予了不同的文化寓意。像月季，牡丹，梅花，竹子，梧桐，石榴，代表清正廉明，富貴有余，香火不斷，人丁興旺。  
動物的馬，麒麟，鹿，猴，蟾蜍，喜鵲，蝙蝠，獅子，蜂窩，魚歸，龍，鳳，虎等飛禽走獸，也都有著美好的寓意在里面，說也說不完的。  
可是，主人給予后世子孫的這一切厚望，終將在時間風(fēng)塵中化為泡影。  
隨著大清王朝的消亡，中國近代社會的極度動蕩，甚至各地不斷發(fā)生的暴力沖突，所致死傷遍野，店鋪?zhàn)匀痪阈�，商賈自然流離，大勢所趨中王氏家族敗落也是必然。王家后人吸食鴉片，整個大院很快在鴉片榻前的云遮霧繞中以964兩白銀移主，當(dāng)年主人所建王家宗祠里的一座戲樓，就花掉白銀3200兩。  
名噪一時的王家大院像一段傳奇，一段戲文，歷史中有著良好的開端，卻以悲劇告終，是遺憾，也是定數(shù)。想起那個飲鴆致死的李后主，留下的悲嘆詩詞千古傳誦。王家先人如若有靈，知曉整個家族的敗落，怕是不飲鴆也會氣絕而亡。不過他盡可放心，作為晉商文化遺產(chǎn)，王家大院正倍受著人們的關(guān)注和保護(hù)。  
之后，當(dāng)我站在王家大院的古城墻上遠(yuǎn)眺，被綠樹花草映襯下的一片青灰，儼然巨幅的古畫展現(xiàn)面前，心中產(chǎn)生絲絲憂感的同時，也再次為古代匠人們在每一石，每一磚，每一瓦，一木上的精心雕刻而贊嘆，凝聚的都是文化的精粹。  
王家大院，民間獨(dú)一無二的古堡宅院，希望有越來越多的目光投向它，感受它的厚重與中國北方古建筑之大美。