次日，我的同學(xué)阿里木和艾熱提邀我一起上紅山。紅山位于烏魯木齊市，是烏魯木齊市的標(biāo)志和象征。紅山上有著名的紅山寶塔，建于清乾隆五十三年(1788年)，原為鎮(zhèn)妖所建。烏魯木齊位于天山分支妖魔山下，由于當(dāng)時(shí)氣候條件惡劣，烏魯木齊動(dòng)輒狂風(fēng)大作，飛沙走石。當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為是魔鬼作祟，建筑紅塔以鎮(zhèn)妖魔。在紅山上我驚奇地發(fā)現(xiàn)有林則徐雕像，這個(gè)歷史風(fēng)云人物的雕像竟然在新疆出現(xiàn)，這使我感到很意外，但回味了林則徐的經(jīng)歷后就感到理所當(dāng)然了。  
值得注意的是林則徐雕像一側(cè)刻有“任狂歌，醉臥紅山嘴，風(fēng)勁處，酒鱗起”的詩(shī)句，這是1842年，林則徐因禁煙被革職充軍新疆時(shí)在紅山上做此詩(shī)句。這詩(shī)句足足讓人琢磨半天。后來(lái)我查到了這首詩(shī)的全文：《金縷曲.寄黃壺舟》淪落誰(shuí)知已？記相逢、一鞍風(fēng)雪，題襟烏壘。同作羈臣猶間隔，斜月魄銷千里。愛(ài)尺素、傳來(lái)雙鯉。為道玉壺春買盡，任狂歌、醉臥紅山嘴。風(fēng)勁處，酒鱗起。烏絲闌寫(xiě)清詞美�？辞�行，珠璣流轉(zhuǎn)，光盈蠻紙。蘇氏才吟殘臘句，瞬見(jiàn)綠陰如水。春去也，人猶居此。褪盡生花江管脫，怕詩(shī)人，漫作云泥擬。要完全理解這首詞的詞義也不容易，還是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智吧。  
站在紅山瞭望，天山主峰博格達(dá)峰披霜戴雪，隱約可見(jiàn)；異國(guó)風(fēng)情的高樓林立；妖魔山間獨(dú)具特色的民居鱗次櫛比；紅山下的歌聲歡快高昂，此情此景令人心潮澎湃。在去伊犁的途中作如下文：八月流火，西域大地瓜果飄香，我終于站在夢(mèng)中的天山腳下。多少年，新疆在夢(mèng)中，今天終于身處夢(mèng)中的新疆。瞰望妖魔山下美麗的迪化城，仿佛回到了前世的故鄉(xiāng)。此時(shí)此刻，我不知道用怎樣的詞匯來(lái)形容感慨萬(wàn)千的心緒。紅山上，總覽古老的迪化城，千百年歲月不改她美麗的姿顏；鎮(zhèn)妖塔下，遙望天山，博格達(dá)峰氣貫長(zhǎng)虹；紅山公園，歡快的麥西萊普沁人心脾，讓人流連忘返，高昂的西域歌聲與天山相映，蕩氣回腸……  
出了烏魯木齊，汽車一路北上。8月的新疆正是瓜果遍地的季節(jié)，汽車在寬闊平直的公路上飛馳，公路兩邊不時(shí)出現(xiàn)大片的瓜地和堆積如山的瓜果。那時(shí)還沒(méi)有高速公路，但新疆的公路和大型班車已經(jīng)領(lǐng)先內(nèi)地很多地方了，雖然這樣，但班車一天時(shí)間還是到不了伊寧的，當(dāng)晚我們住宿在大盤(pán)雞的故鄉(xiāng)沙灣。次日，汽車進(jìn)入博爾塔拉蒙古族自治州，天山山脈隱隱約約出現(xiàn)在遙遠(yuǎn)的視線里。汽車不斷地向北行進(jìn)，天山山脈時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，越來(lái)越近。翻過(guò)一座小山，天山山脈突然露出了真面目。這座盛傳已久的、有著神奇色彩的山脈引來(lái)旅客們的陣陣驚嘆聲。  
有人曾經(jīng)把天山比作蒼龍。是的，眼前的天山仿佛一條巨大的蒼龍橫臥在人間，脊聳在天上。湛藍(lán)的天空、黛黑的天山、潔白的積雪格外分明。天山腰間猶如飄帶的白云輕輕浮動(dòng)，給人一種蒼龍緩緩游動(dòng)的錯(cuò)覺(jué)，更有一種夢(mèng)幻般、神魂震驚的感覺(jué)。  
天山是世界七大山系之一，在中國(guó)呈東西走向，全長(zhǎng)約1700公里，把新疆分為南北兩半。汽車在天山腳下行進(jìn)，旅客們?nèi)绨V如醉地欣賞著這個(gè)仙境與人間相連的屏障，在不知不覺(jué)中一個(gè)巨大的湖泊又展現(xiàn)在人們的眼前。那寬廣的水面，蔚藍(lán)的湖水，倒映的雪山、成群飛翔的天鵝無(wú)不讓旅客驚嘆。汽車停在湖邊，陣陣涼風(fēng)撲面而來(lái)，在驕陽(yáng)似火的初秋給人一種清涼的慰藉。  
原來(lái)這就是我耳聞已久的賽里木湖，新疆人稱“三臺(tái)海子”。賽里木湖東西長(zhǎng)30公里，南北寬25公里，面積453平方公里。賽里木湖在烏魯木齊到伊犁的必經(jīng)之道上，這使我想起三十多年前我的一個(gè)嬸嬸哭訴逃荒的情景來(lái)，我的這位嬸嬸是七十年代初徒步逃亡新疆的。記得她回家鄉(xiāng)探親的時(shí)候?qū)�家鄉(xiāng)的親人哭訴著逃荒的苦楚，我的那位嬸嬸哭著說(shuō)，她們?cè)谝粋�(gè)大壩的冰面上走了一整夜，不知滑倒多少次，摔得渾身是傷，差點(diǎn)凍死了。我想嬸嬸所說(shuō)的這個(gè)大壩就是賽里木湖吧。  
同行的當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，賽里木湖是一個(gè)不幸的哈薩克少女的眼淚匯集而成的。接著他給我們講了一個(gè)故事：古時(shí)候一個(gè)哈薩克少女和一個(gè)哈薩克牧馬青年相戀，可是這個(gè)少女卻被魔王搶走了，少女找機(jī)會(huì)逃出來(lái)魔宮，但是魔王的追兵卻緊追不放，眼看著追兵就要追上少女了，少女無(wú)奈跳進(jìn)了一個(gè)深淵。趕來(lái)相救的牧馬青年看到相戀的少女跳下了深淵，悲痛萬(wàn)分，也隨之跳下了深淵殉情。于是，悲傷的淚水從深潭涌出，淹沒(méi)了魔宮，匯集成湖泊。  
這個(gè)故事確實(shí)動(dòng)人，但我不愿意將這圣潔的湖水與這個(gè)悲傷的故事相附會(huì)，我更愿意有一個(gè)積極樂(lè)觀的故事和賽里木湖相關(guān)聯(lián)。  
離開(kāi)賽里木湖北上，不久便到了天山山闕——一個(gè)把天山山脊斬?cái)�，通往北疆的巨大闕口，新疆人稱之為“果子溝”。據(jù)說(shuō)果子溝是成吉思汗西征時(shí)由蒙古大軍開(kāi)辟的，成吉思汗的鐵騎是通過(guò)天山山闕進(jìn)入中亞等地的。這個(gè)巨大闕口不管是否是成吉思汗開(kāi)辟的，但的確是中國(guó)通往中亞和歐洲的主要道路，也是古絲綢之路的通道。  
果子溝有伊犁“第一景”的美稱。沿著盤(pán)旋崎嶇的山路而下，展現(xiàn)在眼前的是層層疊疊，宏大壯觀的林木屏障。大風(fēng)掠過(guò)，綠浪翻滾，波瀾壯闊，撼人心魂。果子溝全長(zhǎng)28公里，沿著山谷北行，一路上峽谷蜿蜒回轉(zhuǎn)，山巒變幻。道路曲曲折折，忽高忽低。山峰忽入青天，忽在腳下。山間除了蒼勁的青松，鉆天的云杉，片片白樺，便是綴滿累累果實(shí)的野果林。8月的季節(jié)，秋霜煞過(guò)，遍山紅果染紅千山萬(wàn)壑。這也許就是“果子溝”之名的來(lái)歷吧。  
但是，我最早聽(tīng)見(jiàn)的“果子溝”是一個(gè)很可怕的詞，與我親眼所見(jiàn)到的果子溝有著截然不同的感受。我所見(jiàn)到的果子溝是令人愉悅的，而鄉(xiāng)親們所說(shuō)的果子溝是令人懼怕的。  
從新疆回到家鄉(xiāng)探親的人都說(shuō)，冬天回家鄉(xiāng)最怕的就是果子溝，果子溝長(zhǎng)得很，不知要走多少道彎路，彎路又陡又多，危險(xiǎn)極了。如果遇上下雪天就更麻煩了，大雪把車堵在溝里走不了，不是凍死就是餓死。有時(shí)候車被堵在溝里好幾天，一個(gè)馕（餅子）十幾塊錢(qián)都買不到（七、八十年代十幾元錢(qián)可買一只羊）。如果你回家在果子溝遇到下雪天，沒(méi)有凍死、餓死就算運(yùn)氣好了。  
果子溝的北口是出北疆和入南疆的一扇大門(mén)，出了果子溝便到了北疆，也就是“西海固”人常說(shuō)的伊犁。  
北疆最大的城市就是伊寧市了。據(jù)載，伊寧市早在漢代就已形成了一條古絲綢通道，不僅溝通中亞各地和西亞，也有許多支線聯(lián)接南亞和歐洲各地。次日中午我們終于到達(dá)了伊寧，在伊寧汽車站剛下汽車，一個(gè)抱著小孩的青年婦女迎上來(lái)問(wèn)我是否見(jiàn)到過(guò)一個(gè)怎樣怎樣模樣的同心人。她說(shuō)，她男人回同心老家去了，說(shuō)好最近會(huì)回來(lái)的，可是一直等不到他回來(lái)。寧夏同心東南部人和西海固人那時(shí)有著相同的命運(yùn)，在新疆都是走西口的難友，在這里我已經(jīng)看到了西海固人的影子。  
伊寧市地處沃野千里的平原上，是伊犁哈薩克自治州政府、伊犁地區(qū)行政公署及伊寧市政府所在地，其建筑風(fēng)格奇異、美觀，那現(xiàn)代風(fēng)格與阿.拉伯特色相融合的建筑群，給人無(wú)盡的愉悅感。但也有一些木質(zhì)結(jié)構(gòu)古老的俄式建筑，見(jiàn)證著歷史的滄桑。伊寧飯店就是一座典型的俄式建筑物，似乎全由木板建成，就連樓板都由木板代替。住在伊犁飯店享受最多的待遇就是人們走步的“通、通”聲和“吱吱呀呀”的木板慘叫聲。  
走在伊寧的大街上，最引人注目的是各單位的大門(mén)，那些大門(mén)與內(nèi)地單位的大門(mén)有著明顯的差異，這里的大門(mén)高大宏偉，大有懾人氣勢(shì)。  
伊犁的大街寬敞、平坦，坐上維吾爾人的馬車沿著大街游覽一番，頗有一種一覽無(wú)余的滿足感。  
伊犁是哈薩克自治州，因而，到了伊寧哈薩克、維吾爾、柯?tīng)柨俗�、蒙古等民族明顯增多，語(yǔ)言交流也出現(xiàn)了很大的障礙。  
來(lái)新疆前我的朋友穆伊丁邀我到伊寧看伊犁河。他說(shuō)，伊犁河是伊犁人民的母親河，是跨中國(guó)和哈薩克斯坦的國(guó)際河流，也是中國(guó)水量最大的內(nèi)陸河。伊犁河繞伊寧市而過(guò)，水闊浪急，咆哮聲震撼人心。那時(shí)候伊犁河是繞伊寧市而過(guò)，現(xiàn)在恐怕是穿伊寧市而過(guò)了。  
穆伊丁是柯?tīng)柨俗巫迦�，在我校干�?xùn)部學(xué)習(xí)，時(shí)任伊寧市政府辦公室主任。那次去新疆前，他邀我到伊寧市政府來(lái)找他，他說(shuō)假期他會(huì)在伊寧市政府上班。我費(fèi)盡周折找到了伊寧市政府，在政府大院里遇見(jiàn)幾個(gè)工作人員，我問(wèn)他們穆伊丁在不在單位。沒(méi)想到他們聽(tīng)不懂漢語(yǔ)，他們嘴里說(shuō)著什么，手不停地在比劃著，我只能聽(tīng)出他們說(shuō)出的“穆伊丁”三個(gè)字，其它什么也聽(tīng)不明白。我看出他們很熱情，也很焦急。后來(lái)，他們找來(lái)了一個(gè)七、八歲的小男孩做翻譯，才弄清“穆伊丁去了很遠(yuǎn)的地方上學(xué)去了。”語(yǔ)言不通是個(gè)巨大的障礙，拜訪穆伊丁的打算只好作罷。  
穆伊丁常對(duì)我說(shuō)，你們西海固太苦了，你畢業(yè)后到新疆來(lái)工作吧，等我回去得個(gè)一官半職，我會(huì)一下子把你調(diào)到伊寧來(lái)工作。聽(tīng)到穆伊丁的這些話，我的心里充滿了希望與幻想。我常常想，如果像穆伊丁說(shuō)的那樣，我能在伊寧工作那多好啊，和逃荒在新疆的弟兄們也有個(gè)照應(yīng)。但事實(shí)與希望往往是有距離的，甚至距離比較遙遠(yuǎn)，盡管畢業(yè)前我做了力所能及地努力，我去新疆工作的夢(mèng)還是破滅了。  
新疆和內(nèi)地是有時(shí)間差的，北京在東八區(qū)，而烏魯木齊在東六區(qū)。所以，烏魯木齊時(shí)間比北京時(shí)間晚兩小時(shí)，而伊寧時(shí)間又比烏魯木齊時(shí)間晚一小時(shí)，加之當(dāng)時(shí)執(zhí)行夏令時(shí)，在時(shí)間問(wèn)題上一不留心就出錯(cuò)。我在伊寧汽車站買了早上6點(diǎn)去特克斯的車票，北京夏令時(shí)5點(diǎn)半我就起來(lái)找到了去特克斯的車，可是過(guò)了6點(diǎn)仍不見(jiàn)司機(jī)來(lái)，而等待坐車的人也很稀少，直到10點(diǎn)司機(jī)才出現(xiàn)。我問(wèn)司機(jī)：“6點(diǎn)的車怎么才發(fā)？”。司機(jī)說(shuō)：“現(xiàn)在就是6點(diǎn)啊，我們執(zhí)行的是伊犁老時(shí)間，伊犁沒(méi)有執(zhí)行夏令時(shí)。”原來(lái)，伊犁時(shí)間比北京時(shí)間晚3小時(shí)，比北京夏令時(shí)晚4小時(shí)。就這樣我在漫長(zhǎng)而焦急的等待中度過(guò)了4個(gè)多小時(shí)。當(dāng)然在車旁等待的不只是我一人，還有幾個(gè)外地人也是這樣。  
特克斯縣有世界吉尼斯之最的八卦城，特克斯也因縣城的八卦布局而出名，特克斯縣城的街道由內(nèi)向外呈放射狀，形成一個(gè)巨大的八卦圖形，并且4環(huán)、64條街路路相通、環(huán)環(huán)相連，在沒(méi)有紅綠燈的情況下也不發(fā)生交通事故和交通阻塞問(wèn)題。特克斯縣城也因此成為中國(guó)唯一一座沒(méi)有紅綠燈的城市。  
歷史上著名的烏孫國(guó)就建立在伊犁河、特克斯河流域。成吉思汗統(tǒng)一西域后，特克斯河流域作為成吉思汗次子察合臺(tái)的封地，史稱察合臺(tái)汗國(guó)。  
據(jù)說(shuō)，特克斯城原來(lái)很容易遭洪水沖擊。南宋時(shí)期，道教龍門(mén)派教主丘處機(jī)應(yīng)成吉思汗邀請(qǐng)?jiān)谔乜怂乖O(shè)計(jì)了八卦城。八卦形的街道能化解洪水的沖擊力，無(wú)論洪水從哪個(gè)方向流入，都會(huì)從任意一個(gè)方向流出，有效地防止了洪水的危害。特克斯城是一個(gè)規(guī)模很大的八卦城，但走在特克斯的街道上是看不到八卦形狀的。只有高空瞰望或者站在高山瞭望才能看到完整神奇的八卦城。  
特克斯的另一奇景就是草原石人。在平展的草原上或者山間草地上偶有石人出現(xiàn)，石人或者孤獨(dú)佇立或者成群林立，有拿刀具的、有拿酒杯的，各具形態(tài)，面部表情各異，大多謹(jǐn)小慎微。  
草原石人并不是中國(guó)昭蘇或者特克斯所獨(dú)有，它也是亞歐大草原上一種重要的文化遺跡。關(guān)于草原石人的來(lái)歷，盡管近百年來(lái)中外學(xué)者都進(jìn)行過(guò)大量研究，但當(dāng)前仍無(wú)確切的說(shuō)法。有學(xué)者認(rèn)為石人可能是古代突厥人的遺存,突厥人尚武好戰(zhàn),死后為求靈魂不滅,便為自己雕刻一尊武士形象的石人。但也有人認(rèn)為很多石人和突厥石人之間有一些根本性的差異。所以，關(guān)于草原石人是什么人留下的目前仍然是一個(gè)謎。  
特克斯縣屬于新疆的一個(gè)山區(qū)縣，在新疆維吾爾自治區(qū)西北部，有哈薩克、漢、維吾爾、回、柯?tīng)柨俗�、蒙古、錫伯族等22個(gè)民族。“特克斯”準(zhǔn)噶爾語(yǔ)為“野山羊多”的意思。從“野山羊多”一詞中我們可以理解到當(dāng)時(shí)是多么偏僻和人員稀少。  
內(nèi)地逃荒者大多從山區(qū)來(lái)，逃往的地方也以山區(qū)為多。所以，“西海固”逃荒者到特克斯的很多，特克斯也成了“西海固”逃荒者的主要據(jù)點(diǎn)之一。到了特克斯讓我意想不到的是不存在語(yǔ)言交流的障礙了，當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族大多數(shù)會(huì)漢語(yǔ)，并且操著“西海固”口音，方言都很像“西海固”方言。這使我十分地不解，在這相隔萬(wàn)里的地方，怎么會(huì)有如此相似的口音？后來(lái)得知，這里少數(shù)民族所講的漢語(yǔ)都是與“西海固”逃荒者交往學(xué)來(lái)的，所以他們說(shuō)著原汁原味的“西海固”話。  
點(diǎn)絳唇.夢(mèng)醒西域  
癡夢(mèng)沉沉，蹣跚西去難無(wú)悔。踉蹌?dòng)巫�。歲歲添新輩。  
冬遠(yuǎn)春深，樂(lè)土辛酸淚。光陰碎。乾坤輪替。鄉(xiāng)望還心醉。